古代皇帝是世袭制的，老皇帝死了，往往是嫡长子继位。作为大秦帝国的开创者，秦始皇自然也不例外，不过历史上却是小儿子胡亥继承大统，那么大儿子扶苏怎么了，他是一个什么样的人呢?

这个扶苏可不是一般人，其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，并且始皇为长子取名扶苏,愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。而嬴政也的确是把扶苏当作子的继承人来培养的，年少时的扶苏机智聪颖，心怀仁慈，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰，秦王雄才大略，自然不希望自己的长子过于妇人之仁，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。而扶苏也确实没让秦王失望，在名将蒙恬的指点下，扶苏的军事才能逐渐显现。他经常身先士卒，立下赫赫战功。有了军队的支持，扶苏自然能站得住脚。

扶苏爱民如子、谦逊待人，更深得广大百姓的爱戴与推崇。司马迁在《陈涉世家》里就有提过“吾闻二世少子也，不当立，当立乃公子扶苏”“今诚以吾众诈自称公子扶苏.项燕，为天下唱，宜多应者”陈胜当时不过一个服徭役的人，他说假借扶苏的名义能得到更多人支持这也说明扶苏在百姓心中的确是受爱戴的。事实上的确如此，扶苏反对秦始皇帝的“焚书坑儒”，说那会失去民心。秦始皇当时大怒，于是把扶苏赶到蒙恬军做监军，历史上一个残暴的君主之后往往都有一个贤明的太子，朱元璋喜欢太子朱标，孙权喜欢太子孙和。因为扶苏仁义，才对六国士子遗民的主见是安抚，化解与秦国直接的仇恨，以此来收服他们的心，就算他们有的人还不会真正臣服秦国但也没办法掀起什么浪来，由此可见扶苏也是很有政治远见的。

不过这样的人却傻的可怜，因为接到一封赐死的诏书然后自杀了!“使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈?请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系於阳周。”假如扶苏不死，而是上咸阳城去问自己到底有何罪，自己是秦朝大公子理应担负起匡扶大秦的重任，似乎结局不会如此悲惨，因为沙丘事件秦始皇已经死了，倘若到了秦都咸阳，一切都会迎刃而解。

秦始皇三十七年冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位，由此可见，秦王嬴政心中的太子一直是扶苏，尽管他一直没立太子，没立王后，尽管他很喜欢小儿子胡亥，但秦王还是知道把王位交给谁好的。毕竟皇帝想到的是找一个什么样的人来继承自己的位置。

关于扶苏的死有个人必须要提，那就是李斯。李斯与扶苏一直有矛盾，二十六年，丞相绾提出仿周制分封子弟，嬴政和扶苏是赞同的，当时是廷尉的李斯以周朝的没落反驳，当时秦王想想觉得李斯说的不错。从那时候起扶苏对李斯没什么好印象，李斯的人品也确实不怎么样，后来在李斯的推动下，嬴政“焚书坑儒”，扶苏对李斯的映像更恶劣，这也是赵高能说动李斯立假诏书的原因。赵高说的不错，如果扶苏上位，那他一辈子也没机会了，如果胡亥上位，他就有从龙之功，从此一人之下，万万人之上，李斯是个势利的人，他知道怎么选。于是扶苏自杀，蒙恬被害死。

尽管扶苏不是皇太子，可在当时的情况下，如果他振臂高呼，秦二世还真的统帅不住。假如真如此，怕陈胜吴广刘邦项羽也很难角逐中原，毕竟扶苏文武全才，可惜命丧于地下。